torsdag 7. juli 2011
Noff On.
Mange har lurt på hvorfor Brian ikke liker at jeg kaller Nico en bikkjeknuller. Men det kan hende at Nicos rolle var langt mer negativ enn det som framstår som hennes historie. Selv om hun kanskje ikke var involvert i mordet på Brian. Tvert i mot kan mordet på Morrison være hennes hevn for mordet på Brian. Spørsmålet er hvordan det er mulig å opprettholde en jødisk religion med griseknulling som grunnlag. Og med en tysk viten om det grunnlaget er det mulig at noen, som følte seg skyldige for utslettelsene, ønsket å formidle det. Nicos samarbeid med Dylan kan handle om det. Og det kan igjen ha ført til et samtidig brudd mellom de to av naturlige årsaker, men at innsikten ble tatt vare på med konstellasjonen Factory og Velvet Underground. Det vil si homofile, lesbiske, transvestitter og narkomane smilende foran undergangen. Dermed kan Cale og Nicos reise til Michigan tolkes som et ønske om å avslutte det som hadde skjedd. No Fun, I Wanna Be Your Dog og 1969 peker sammen med Fun House mot noe. Og det kan derfor handle om en vektlegging av griseknulling på min person som en løsning, fra amerikansk side. Men en sidegren av det som skjedde er dermed en voldsom blomstring av jødisk makt. Omtrent slik Malwida von Mysenburg og andre personer gjennom historien har framstått. Det tyder derfor på at griseknulling er et ekstremt sterkt grunnlag for å kunne tilegne seg goder, og via Zappa kan det dessuten tolkes mot Tyskland, med et tvilsomt scatresultat og ønske om å skade andre mennesker, at ønsket om å fortsette med bestialitet, og spesielt hundeknulling er den egentlige årsaken til å lage en symbolsk avkuttet L i form av en strek på Brandbu. Co Ka In. Det dreier seg derfor for en stor del om et mulig mord på Nico som en bevisst fortsettelse. De tre elementene Hjerte - Sykkel - Hospital finner en viktig tilknytning med Mor Go Hjerta som sidegren av Tegneseriemuseet. Nico ble påstått å hatt hjerteproblemer og desverre ikke kunne reddes under sykkelturen og en påfølgende hospitalisering, det vil igjen si at kun en sykkel mangler i konstellasjonen, for nærliggende ånsvakhjem og gamlehjem blir tross alt ganske sikkert mulig å påvise som ikke helt etter boka, hvis vi skal studere Gt for å prøve å finne regler for rett og galt. Å finne et tegn på en sykkel i forskjellige symbolske billedgjøringer kan derfor være en oppgave.
Abonner på:
Legg inn kommentarer (Atom)
Ingen kommentarer:
Legg inn en kommentar